CESSEZ LE FEU AU LIBAN :

CESSEZ LE FEU AU LIBAN :

Chaque camp le revendique comme une victoire, comme dans le Golfe, entre l’Iran et pour Trump…

Pour le fragile État libanais, la victoire revient à son président, Joseph Aoun, qui a su s’imposer dans des pourparlers inédits depuis des décennies avec Israël tout en refusant une discussion directe avec Benyamin Nétanyahou, tant que des garanties n’étaient pas posées. Joseph Aoun est d’autant plus scruté que les Libanais·es n’ont pas fini d’enterrer les victimes du « mercredi noir », un point de bascule dans l’opinion.

Guerre des récits

Pour le Hezbollah, tenu hors des négociations, la trêve a été obtenue par la République islamique d’Iran, qui a inclus la fin de la guerre au Liban dans ses négociations avec les États-Unis pour rouvrir notamment le détroit d’Ormuz dont la paralysie provoque une crise énergétique planétaire.

Les environs de la ville de Nabatieh, dans le sud du Liban, touchés par des frappes israéliennes, le 16 avril 2026. © Photo Abbas Fakih / AFP

Plus d’un million de personnes, soit un cinquième de la population, ont été déplacées. Leur sort reste en suspens, même si certain·es s’en retournent dans leurs foyers dévastés, ignorant les menaces de l’armée israélienne qui appelle à ne pas revenir sur la rive sud du fleuve Litani, où elle entend maintenir son occupation de la zone frontalière. D’autres sont revenus dans la Dahiyeh, la banlieue sud de Beyrouth, place forte du Hezbollah dont une partie n’est plus que décombres. Parmi eux, des sympathisants du mouvement chiite qui n’ont pas manqué de brandir des portraits du chef Hassan Nasrallah, assassiné par Israël en 2024.

Trêve et cessez-le-feu.

La trêve entre Israël et le Liban est prévue pour dix jours, tandis que le cessez-le-feu entre l’Iran et les États-Unis prend en théorie fin le 22 avril.

« Le cessez-le-feu entre le Liban et Israël est tributaire des multiples rapports de force. Il ne peut pas aboutir si l’Iran et les États-Unis ne se mettent pas d’accord pour mettre un terme à la guerre au Moyen-Orient. Si l’échec l’emporte, alors il faudra s’attendre à plus de confrontations et de bombardements israéliens au Liban », estime le politologue franco-libanais Ziad Majed.

Netanyahou a fini par se résoudre à un cessez-le-feu sous la pression de Washington, au grand dam des populations du nord d’Israël qui dénoncent « une trahison » et « une condamnation à mort ». Il s’est réjoui qu’Israël et le Liban soient proches «». Pour parvenir à ‘’un accord de paix historique’’, il faudra obtenir un véritable désarmement du Hezbollah et un véritable retrait des troupes israéliennes qui occupent désormais une large partie du Sud-Liban et qui ont rasé de nombreux villages, fait sauter les ponts, chassés les habitants dont un grand nombre - depuis l’accord de cesser le feu - tente de revenir dans leur maison, qui peut-être n’existe plus !

Les soldats israéliens restent présents « dans une bande frontalière de 10 kilomètres de profondeur ». Pour Netanyahou, pas question qu’elles se retirent.

Un grignotage accompli en toute impunité comme celui orchestré dans la « zone tampon » du Golan, ainsi qu’à Gaza avec la « ligne jaune » qui divise l’enclave en deux[1].

Le chef de la diplomatie turque a affirmé que, outre les territoires palestiniens (bande de Gaza, Cisjordanie, Jérusalem-Est), Israël cherchait désormais à exercer sa domination sur des territoires appartenant au Liban et à la Syrie.

« Il s’agit là d’une occupation et d’un expansionnisme continus (...) Cela doit cesser », a ajouté M. Fidan, affirmant qu’« Israël a créé une illusion au niveau international en prétendant ne rechercher que sa propre sécurité[2] ».

Les Libanais semblent profondément divisés, si on observe les témoignages , les micro-trottoir des reportages, dans les diverses communautés du pays : les chiites, les maronites, les sunnites, les Druzes. Chacun se comporte comme s'il était un Etat. Et les malheurs viennent des extrémistes.

Une chose les rassemble : le sentiment qu'aucune issue claire ne se dessine pour sortir de la guerre.

 

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[1] Sources : Rachida El Azzouzi ( Mediapart )